Los días 6, 7 y 8 de Septiembre, estaremos presentes en el IX Salón Internacional de Terapias Manuales EXPOMASAJE. Presentaremos una ponencia por título: "Valoración e inspección global previa al tratamiento manual".
Sabemos la importancia clínica
de un riguroso interrogatorio y exploración física inicial.
Para ello, el profesional se sirve de una serie de herramientas que le acercan
a un diagnóstico, comenzando por la recogida de datos, hasta una exhaustiva inspección
y valoración corporal. De este modo, evitamos caer en abordajes erróneos, y se
reducen ostensiblemente los periodos de recuperación.
En esta ponencia,
haremos una revisión práctica del desarrollo de una consulta. Estudiaremos al
paciente desde su llegada, confeccionaremos una historia clínica, y pasaremos a
la inspección visual / palpatoria, donde se desglosarán las escalas de
valoración y los métodos de evaluación más prácticos y fiables, tanto a nivel
muscular, articular, neurológico, vascular,… que ayuden a relacionar las
cadenas lesionales y encauzar un tratamiento.
CURRICULUM
Pedro Cubela
Osteópata,
Técnico Superior en Radioagnóstico, formado en Ásia en Masaje
Tradicional Tailandés. Colaborador en Guatemala y Chiapas con "hueseros"
y
curanderos Maya. Presidente fundador de osteópatas sin fronteras. Profesor de
Osteopatía y Masaje Tradicional Tailandés, director de la Escuela de Osteopatía
y técnicas para la salud. EOTS.(Pontevedra)
sábado, 22 de junio de 2013
CLÍNICA CUBELA DESEA A TODOS SUS AMIGOS UN FELIZ DIA DE LA OSTEOPATIA.
Dia de la Osteopatía
El 22 de Junio de 1874 surge en su espíritu la genial idea que iba a revolucionar la concepción misma de la medicina.
Dejémosle contar a Andrew Taylor Still esta memorable jornada:
"Yendo un día por la calle con un amigo, observé a una pobre mujer de
triste semblante que marchaba delante nuestro acompañada por tres niños
pobremente vestidos, uno de los cuales iba perdiendo algunas gotas de
sangre al caminar. Pensando que podía tratarse de una disentería
hemorrágica, me adelanté, tomando en mis brazos al niño, pedí a la madre
que me permitiera ocuparme de él. Advertí que la columna vertebral del
niño estaba dura, contraída y particularmente caliente en la parte baja,
mientras que su región abdominal estaba totalmente fría. En aquel mismo
instante comprendí que la contractura estaba relacionada con un mal
funcionamiento de los intestinos y pensé que si lograba distender la
parte baja de la espalda, mejoraría también el intestino de aquel niño.
Efectivamente, haciéndole marchar intente movilizar los diferentes
segmentos y presioné progresivamente los músculos lumbares. Al cabo de
algunos minutos había permitido a la circulación volverse más normal y
asegurado nuevamente la autodefensa del sistema nervioso. Liberé así lo
mejor que pude todas las pequeñas anomalías de estructura que encontré a
lo largo de la columna vertebral del niño y lo confié nuevamente a su
madre. Al día siguiente, ésta vino a verme para decirme que el niño
estaba completamente curado. Aquélla fue la primera vez que pude poner
en práctica mis anteriores observaciones entre la estructura vertebral y
las perturbaciones funcionales de un órgano. Ese primer tratamiento me
permitió curar un caso de disentería hemorrágica, una enfermedad
frecuentemente mortal en aquella época. Esta cura tuvo algún eco, y así
se me presentaron otros varios casos de disentería que curaron muy
rápidamente de la misma forma."
PUBLICADO EL 12 DE
NOVIEMBRE DE 2012 EN LA IJOM (INTERNATIONAL JOURNAL OF OSTEOPATHIC MEDICINE)
Se ha realizado una
traducción literal, por lo que en algunos casos, el texto podría resultar
inconexo.
ABSTRACT
Elvalor de los
principiososteopáticosse hapuesto en dudaen la práctica clínicamoderna.Se argumentaque los principiososteopáticosdefinenosteopatía,con
unarefutación dealgunas
críticasdeprincipios basadososteopatía. Se describe un ejemplodela forma genérica dela prácticabasadaprincipios.
Sinprincipiososteopáticos, una tendencia a lapérdida de la identidady la prácticaosteopáticadistintivosigue.Estoestá estrechamente relacionado contemas modernosde progresoy la prácticabasada en la evidencia. Pérdida de identidadrompe la continuidadnecesariapara la prácticaartesanalexpertoy unadisminución de lacompetenciaclínica demanual deosteopatía.
Se argumentaque los principiososteopáticosrepresentanun medio paraprevenir lacontraccióny la derivadel mandatoy los métodos. Sinprincipios, osteopatía deja de existir comouna forma distintivade la atención sanitaria. Esta pérdidaes cuestionablesila osteopatíatiene particular utilidaden el aliviodel sufrimiento humano.
1. Introducción
A medida que pasan los años y el recuerdo de los primeros días
de la osteopatía se desvanece, los médicos osteópatas modernos de todas partes
del mundo parecen estar unidos en sus diferencias. Para algunos, la osteopatía
se ha convertido en una especie de súper fisioterapia, centrándose decididamente en los síndromes de dolor
musculoesquelético. Para otros, la osteopatía es indistinguible de la medicina
moderna, con un tratamiento manual de considerarse complementario y de hecho
optional.1 Es como si la osteopatía es casi en su totalidad era una fiesta, sin
identidad clara o modus operandi.2
Si la osteopatía tiene alguna utilidad para la humanidad, la
pregunta se le puede pedir lo que es un osteópata para? ¿Qué es lo que los
osteópatas oferta que justifica ningún reconocimiento más amplio de valor?
Estas preguntas no son simplemente abstractas, por lo que
sea, que como el fundador (AT Still) afirmó, la osteopatía tiene un carácter
único y es de vital important3 en el alivio del sufrimiento humano. Si esta
afirmación es verdadera, nos corresponde como osteópatas para cuestionar la
naturaleza de nuestra práctica, para tratar de encontrar y hacer lo que mejor
sabemos hacer, lo que más se necesita, lo que no nos quedaríamos sin hacer.
El autor aboga por una revolución en nuestra forma de pensar, en
el sentido de que estamos perdiendo nuestra razón de ser, y debe volver a
nuestros principios para encontrar osteopática "mejores prácticas".
1.1. La historia y
el desarrollo de los principios osteopáticos
El término "principios osteopáticos" es evocador
de algo estable, alguien en quien confiar, para caer de nuevo cuando sea
necesario. Pero mirando hacia atrás en los principios osteopáticos deja el
estudioso de la historia osteopática inquieto por algo constante es que no se
encuentra. En el estudio de la Naturaleza escritos, no hace referencia
explícita a un único conjunto de principios, más bien diversos principios y
normas de importancia variable y aplicable. De hecho, uno tiene la impresión de
que sus puntos de vista han evolucionado con los años. Para los críticos de
principios osteopáticos, esto da justificación para decir que desde el punto de
vista del fundador no se fijaron, tal vez todo se vale. De hecho, a menudo se
oye hablar muy diferentes enfoques para la práctica de la osteopatía está
justificada por declaraciones en el sentido de que "si estuviera vivo hoy
en día, este enfoque es lo que iba a utilizar".
Sin embargo probablemente enfrentado grandes dificultades
para tratar de enseñar algo tan complejo como la osteopatía. ¿Cómo podía
transmitir una comprensión de toda la vida, y la posterior condena, a demás de una forma sencilla y comprensible? ¿Cómo podía evitar
malas interpretaciones?
1.1.1. Principios Still
Todavía viene a través de sus escritos como un hombre
práctico, un hombre fascinado por la maquinaria. Fue un inventor, y él mismo se
aplica al cuerpo humano y sus enfermedades como lo haría un ingeniero. Vivió en
una época en que la industrialización y la "mejor maquinaria" fueron
el zeitgeist de la época, pero en cambio la medicina moderna estaba en su
infancia. Sin agentes farmacéuticos eficaces, todavía tenía la oportunidad de
practicar sus tratamientos radicales con los pacientes que tenían pocas
alternativas. En este sentido, él vivió en un momento único, y es dudoso que la
osteopatía se pudiera haber encontrado en cualquier otro punto.
De la promoción de Still sobre los principios mecánicos se
encuentra con claridad en los registros de la época. Se metía en el salón de
clases en Kirksville y proclamar "la palanca, el tornillo y la cuña!"
4 o "no la fisiología!" Hulett habla de una cultura donde el
conocimiento de la fisiología era considerado inversamente proporcional a la
habilidad de una persona como un "operador". 5 Este uso del término
"operador" es interesante, lo que sugiere una visión tácita de que la
"máquina" humana estaba en necesidad de ajuste por un operador, al
igual que cualquier otro tipo de maquinaria. Sin embargo, dijo "entonces
el motor va a las manos del ingeniero, como maquinistas osteópatas que vayamos
más allá de ajustar las condiciones anormales de vuelta a la normalidad, y
dejar que la naturaleza haga el resto "0.3 Los principios que defendía
eran prácticos en lugar de naturaleza filosófica, una guía de instrucciones
para los que tratan de practicar más adelante. Sin embargo, todavía tenía en
ese momento vivido muchos años como mecánico y el cirujano, y trajo una
profundidad de entendimiento para el tema que no se podía enseñar rápidamente.
Uno habría necesario para vivir su vida al ver como él vio.
Hubo quien trató de seguir fielmente las enseñanzas de
Still, y otros que modifican su práctica como su comprensión cambiado. Esto es
paralelo a otras escuelas de pensamiento, donde a menudo hay un cisma en puristas
y pragmáticos, cada una justificación reclamar de alguna parte de los escritos
del fundador, de la memoria popular y el sentido común. Principios de osteopatía representan una solución para este
problema de la deriva. ¿Cómo reducir la osteopatía a un núcleo, sin el cual la
práctica no es tan Aún concibió.
Esta reducción de un núcleo se puede ver, por ejemplo, en su
frase "La regla de la arteria debe ser absoluto, universal y sin
obstáculos, o enfermedad será el resultado." 6 semánticamente analizado,
este término no tiene mucho sentido a no ser que uno sabe lo que Aún entiende
por "regla". Esto puede conducir a un sentido que desde sus
principios no pueden ser completamente entendidos, deben tener un valor
limitado.
Uno debe tratar de ver los principios de siempre en el
contexto de su tiempo para entender lo que quería decir. Por ejemplo, también
dijo que "el estado de las arterias y las venas es universal en todos los
seres vivos, y el osteópata debe saber que y acatar sus decisiones, o no tendrá
éxito como sanador" A 0.3 "regla" aquí parece similar a una ley
natural (de ahí el poder), que es axiomática o evidente.
Sin embargo, como ingeniero, fue parcialmente responsable de la
entrega y retirada gratuita y apropiada de los fluidos constituyentes del cuerpo
para el mantenimiento de la salud. El diseño exacto del líquido había sido
cuidado por Dios y la naturaleza. Esto explica Todavía es súplicas continuas de
prestar especial atención al marco, al grado más mínimo, ya que era el conducto
para el paso libre de los fluidos vitales.
En este contexto, el Estado de la arteria podría ser
pensado como, de las normas de toda la naturaleza con respecto al suministro de
diversos fluidos de los tejidos del cuerpo, la necesidad de la aprobación
oportuna y libre de sangre arterial y todo lo que contiene es la más importante
imprescindible tener en cuenta que un osteópata en el tratamiento de la
enfermedad.
"Estructura gobierna la función" es igualmente
una guía para un mecánico humana. Esta frase no parece difícil de interpretar
para un ingeniero, es evidente, y no se beneficia del exceso de análisis
retrospectivo. Es, al igual que el estado de la arteria, una idea abreviada que
sugiere una vez más la importancia evidente para un osteópata de la forma y el
mecanismo. Si una articulación tiene superficies congruentes, cuando fuera del
eje no será articular e integrar libremente. Esa libertad crea la función en
muchos niveles, y una conciencia sensorial local y remota de la función. Esto
no excluye la, estructura de gobierno función inversa, sino que es una guía práctica para un osteópata
emprender el análisis y el tratamiento humano. Las cosas eran lo
suficientemente claras para Still decir "esta es la manera de
hacerlo". Principios delimitan un campo de interés, ya que después de
todo, el punto central de un principio es evitar interminable re-examen, y en
cambio sugiere el uso de las máximas auto evidentes, que forman la base de un
método de probada eficacia.
De estos principios, los principios osteopáticos han tenido una
historia propia, destacan por su incremento en el número y la abstracción como
el tiempo passes.7 Por lo tanto "la estructura gobierna la función"
se convierte en "la estructura y función están inversamente
relacionados" o "la regla de la arteria reina suprema "se
convierte en" líquidos juegan un papel importante en el mantenimiento de
la salud ". Los cuatro Kirksville principles8 utiliza a menudo no se
refieren a los fluidos en absoluto (fig. 1). Este sentido de la deriva a través
del tiempo es una cuestión muy importante que enfrenta la osteopatía, porque va
al corazón de la identidad osteopática, y cómo un osteópata es mejor manera de
proceder en el campo del sufrimiento humano.
2. Las funciones de los
principios osteopáticos
2.1. Principios de osteopatía
como un punto de referencia fijo
Cualquier "principio" tiene más funciones que la
más obvia, como una guía para la acción. El primero a considerar aquí es un
principio como un punto de referencia fijo.
Como se señaló anteriormente, la osteopatía parecía para Still
similar al mantenimiento de la maquinaria compleja. En la osteopatía de Still
la práctica real de que el mantenimiento físico es un arte manual,
la aplicación de la teoría física. Cualquier especialidad artesanal basado
generalmente implica aprender de las enseñanzas de aquellos que vinieron antes,
y / o la búsqueda de prueba y error. En "La decadencia de la sociedad de
habilidades" Sennett9 señala que, no importa lo que la empresa, para las
habilidades de nivel medio en una actividad física que se necesita para
estudiar y representar esa habilidad durante al menos 10.000 h. Eso es de 3-4 h
al día durante 5-7 años. Como sabemos por los estudios de los nervios
plasticity10 nuestro cerebro y la médula espinal pueden cambiar para ser mejor
en la tarea que les propusimos, lo que nos permite sublimar esa tarea y libre
de nuestra mente, como dice Sennett, a "Engrain la instalación en el
cuerpo" y pasar a la comprensión y las competencias más profundo y sutil.
El desarrollo de la habilidad no puede precipitarse. Se requiere una atención
constante, cuando las circunstancias cambian todo el tiempo, la construcción de
un repertorio de habilidades para aplicar y adaptar. La confianza se construye
a partir de los resultados exitosos, un baluarte psicológico en un mar de
complejidad. Es importante darse cuenta de que el uso de principios como
axiomas permite la reducción deliberada de enfoque, de tal manera que uno puede
entonces profundizar en la comprensión de forma ilimitada dentro de ese campo
reducido. Como seguía sin decir,
"Nuestra casa terapéutico es lo suficientemente
grande para la osteopatía y cuando otros métodos son traídos sólo que mucho la
osteopatía se muda." 4
Algunas conclusiones se derivan de esta interpretación. El autor
ha afirmado que sigue siendo la concepción de la osteopatía es principalmente
estructural. Si se requiere, necesariamente, muchos años para ganar la maestría
en el manual de osteopatía, el ajuste de esa estructura que se deriva de
principios, entonces un sentido necesidades acerca de qué y cómo practicar. Si
no se experimenta, en busca de la mejor manera, pero tal vez nunca la práctica
de una cosa. Principios osteopáticos pueden considerarse como una forma de
eludir interesante, incluso útil, pero las desviaciones "no-osteopatía",
y sugiere que a pesar de que puede no ser evidente en un primer momento, la
aplicación de estos principios valdrá la pena al final. Este "apelación a
la experiencia" ha sido criticado por los defensores de la práctica basada
en la evidencia, y me gustaría examinar estas críticas ya que socava la idea de
que se puede confiar en los principios que ahora aparentemente arcaicas de un
fundador carismático.
2.1.1. Principios
osteopáticos y el mundo moderno
La idea de que es obvio que el nuevo debe sustituir a la antigua
se relaciona estrechamente con los grandes temas de la época, la ciencia y el
capitalismo. En una sociedad tecnológica, una persona racional "pasa"
de lo viejo a lo nuevo, y si él / ella no se mantiene se quede atrás, pasado de
moda, fuera de la realidad y poco realista. Junto con este movimiento para dar
prioridad a la moderna y dejando atrás las viejas tecnologías, viene la erosión
de las estructuras sociales y memética asociados. Esto incluye los valores, las
asociaciones, las estrategias y principios. La sabiduría de la edad se vuelve
irrelevante, habilidades anticuadas adquirida en una época pasada de una tarea
a largo redundante. Como Berman citó, "Todo lo sólido se desvanece en el
aire" .11 Estos cambios científicos, médicos y de consumo impulsadas han
tenido enormes consecuencias para la práctica de la osteopatía.
En el campo de la educación osteopática, por ejemplo, el
cambio ha sido valorada positivamente como una forma de cumplir con las normas
educativas. Esto ha contribuido a un rechazo deliberado de la old12 en
constante reinvención, la modernización y la contextualización. En los Estados
Unidos, estos cambios, (en lugar de utilizar los principios osteopáticos como
punto de referencia), han llevado a la práctica moderna de la osteopatía es
prácticamente irreconocible de los primeros días. Las manos en la terapia
manual osteopática (OMT) es opcional, si se considera en absoluto en los
pacientes management.2 embargo la visión de la osteopatía como una terapia
manual sin drogas casi universalmente aplicable (el cuerpo fiable, y
necesariamente, "producir sus propios medicamentos") es fácilmente
despedido por una generación moderna nunca escucharon la idea de que todos
fisiología es la forma en el movimiento. Liberar forma es una de las claves
para la liberación de la fisiología de actuar desde la forma y la fisiología
son la misma cosa. El argumento propuesto en este ensayo es que la osteopatía
es más valioso cuando deliberadamente limitado en su alcance por sus
principios, lo que permite el desarrollo pleno de análisis y gestión de los
principios-dependiente. La intervención farmacológica, por ejemplo, no se
descarta, pero no se considera dentro del ámbito de la gestión de la
osteopatía. Una vez que se inicia la expansión hacia otros métodos
terapéuticos, habilidades manuales no pueden progresar a nivel de expertos, y
por supuesto en la medida de la gestión no osteopática es infinita. Como
Nietzsche dice, "No se manifiesta, se yuxtaponen y, a menudo entrelazados
unos con otros, un magnífico, múltiple, selva-como el crecimiento y la lucha, una especie de ritmo tropical en la
rivalidad de desarrollo, y una enorme destrucción y autodestrucción, gracias a
los egoísmos opuestos entre otra, la explosión, luchando entre sí por el sol y
la luz, incapaz de encontrar ninguna limitación, cualquier cheque o cualquier
miramiento en la moralidad en su disposal.13
Como la tecnología ha avanzado, es fácil para un médico
moderno para creer que su comprensión de la función humana supera a la de los primeros
osteópatas. Este entendimiento es sin embargo, sólo desde una perspectiva
médica / tecnológico. El sistema de creencias y habilidades manuales para un
osteópata para gestionar y positivamente en el valor, por ejemplo, una fiebre
aguda sin medicamentos son ahora prácticamente inexistente. Este cede el
cuidado del paciente enfermo al médico, y la vista osteopático del cuerpo de
poder y mejor cuidado de sí mismo, si es libre de hacerlo, se pierde
progresivamente. Médicamente (es decir farmacéutico) la práctica basada puede
entonces considerar los principios de los primeros osteópatas irracionales o
peligrosos, pero no hay pruebas de que la opinión que no sea la asunción de
progreso.
2.1.2. Principios y la ciencia de osteopatía
Algunos osteópatas modernos van tan lejos como para decir
que ellos tratan de basar su práctica en la evidencia de estudios científicos.
Este enfoque conducirá inevitablemente a una contracción de la esfera de la
práctica osteopática a esas condiciones donde hay "pruebas de buena
calidad" de los resultados terapéuticos positivos. Un ejemplo de esto
podría ser el tratamiento estandarizado por la manipulación del síndrome no
específica el dolor de espalda baja. Esta es una forma de la modernidad, la
reducción individualizada, la complejidad arcano para simplificada
"mejores prácticas", como se define en la evidencia científica. Por
el contrario, al leer relatos de los primeros días de la osteopatía, la
atención se centró por completo en la osteopatía como una amplia reforma de la
medicina, el tratamiento manual y expertamente todas las enfermedades agudas y
crónicas. Todavía se considera como la osteopatía científica, en el sentido de
que era racional y basado en la evidencia empírica. La validación de vino a
partir de axiomas evidentes por sí mismas universalmente aplicables, en lugar
de pruebas procedentes del tratamiento de las condiciones mencionadas.
La estructura (y por lo tanto la fisiología) se está ajustando,
no la condición per se.
2.1.3. La evidencia
científica
Hasta la fecha ha demostrado ser muy difficult14 para
generar lo que hoy se llama "buena calidad" 15 evidencias científicas
de un lento desarrollo, la artesanía personalmente arraigada basada en
principios. Osteópatas examinar las circunstancias individuales únicas y
cambiantes, y trabajan con frecuencia única y la evolución de los enfoques. Sin
embargo, de hecho, advertido contra el aprendizaje y la aplicación de técnicas
estandarizadas. Hay pocas cantidades fácilmente medibles implicados, que uno
necesita para el método científico. Los resultados se pueden medir, pero no el
manual de evaluación, las creencias y las intervenciones utilizadas. Desde este
punto de vista, a los efectos de cualquier análisis estadístico, la osteopatía
debe modificarse para que sea algo medible o clasificables (es decir, distinto
de sí mismo), por lo que es imposible generalizar de regresar de
osteopathy-as-measurable/classifiable a la práctica del manual de
osteopatía-real. Como un ejemplo de cómo la investigación no es generalizable, de
un estudio sobre el tratamiento de otitis media con "adyuvante"
manual de osteopatía, "El pediatra se cegó al grupo de pacientes y los
resultados del estudio, y el médico osteopático se cegó al curso clínico del
paciente" 16. No osteópata podría ignorar evolución clínica y se practica
la osteopatía, por lo que no es la osteopatía que se está probando, en lugar de
un procedimiento. Esto va a generar falsos positivos y negativos. Dado que la
investigación como éste examina situaciones que son artificiales, los
resultados de su estudio no se pueden utilizar con cualquier generalización -
exactamente lo contrario de lo que se pretende. La misma crítica es el caso de
cualquier estudio que pretenda ofrecer orientación para futuros enfoques para
una condición dada.
La práctica basada en la evidencia es lógicamente erróneo.
Sennett17 considera el movimiento de la medicina basada en la evidencia (MBE)
como una forma insidiosa de descalificación, a los fines de clasificación y
capacidad de medición burocrática / científico. Más que el bipolar
"tratamiento tradicional o la práctica basada en la evidencia", una
"tercera vía" mixto ha sido suggested18 como la respuesta, utilizando
la mejor evidencia disponible. Es la sugerencia del autor de que cualquier
práctica basada en la evidencia es incompatible con el manual de
osteopatía, como prueba de los enfoques anteriores lógicamente tiene nada que
ver con los hallazgos estructurales (que luego son tratados) y los principios
de tratamiento en un paciente, y puede sesgar el lugar examen. Manual
osteopatía sostiene que el dominio de la práctica, en el contexto terapéutico
de los principios osteopáticos, otorga estos beneficios para la salud que la
codificación de la práctica es vital, de hecho, define la osteopatía.
La práctica es la evidencia más fuerte como una guía para
la acción, menos que se abstrae, por lo que mediante la inversión de la
"jerarquía de la evidencia", 19 osteópatas son capaces de generar
evidencia útil. ECA, meta-análisis, etc representan la prueba menos útil, ya
que están más retirados de la práctica real. Además, basándose en los estudios
representativos y débiles para reclamar validez científica es invitar a la
crítica como pseudociencia. Una vez más, esto es lo contrario de lo que se
pretende. Los estudios de casos, la observación personal, de uno a uno que
enseña etc. representan la forma más útil de pruebas para guiar la práctica que
se reduce al mínimo la abstracción. El problema del sesgo de confirmación se
mantiene, pero se equilibra por la evidencia visual y palpación que es hasta
cierto punto objetivo.
Denigrar experiencia personal puede ser una forma de solipsismo,
en el sentido de que la experiencia personal de los demás se duda o temor.
Puede ser que los reclamos de validez científica representan una postura
defensiva de la racionalidad, como si la práctica es ya sea convencional o
científica dudosa. Esta dicotomía no reconoce la riqueza de la ciencia, y es
inútil, ya que impulsa la regulación, la educación, etc, y permite estable
alejarse de la práctica centrada en principios.
La modernidad y la valoración del cambio es un valor limitado
cuando las herramientas a la mano, la estructura del cuerpo y las habilidades
humanas para comprender y tratar de forma manual, son limitados. Principios en
este sentido representan un ámbito de interés. Una vida es todo lo que uno
tiene que ganar la maestría. Si la salud humana requiere una buena función y la
estructura gobierna la función, entonces el dominio de la adaptación de la
forma / función copla es fundamental para la salud humana. De ello se deduce,
entonces, que si es fundamental, alguien tiene que hacerlo. Si se deja sin
hacer, la gente se quede sin tratar, literalmente, siempre enfermo.
Investigación innovadora ahora probablemente irrepetible Louisa Burns sobre los
efectos de lesiones de la médula de la patología del tejido local y remoto es un
recordatorio convincente de la realidad de la relación entre forma y illness.20
Todo esto nos lleva al dilema central de la práctica
osteopática moderna. Concebido como un enfoque amplio que permita reunir los
recursos del organismo, los primeros osteópatas pueden practicar su enfoque de
manera heroica, no limitado por las restricciones modernas de pruebas o la
amenaza médico-legal. Ideas como la lesión osteopática compleja, la vitalidad,
la constitución y la crisis de curación son ajenos a los profesionales más
modernos. Medicina manual osteopática se enfrenta a la extinción, con poco
acceso a la enseñanza de los métodos antiguos. ¿Hasta dónde se puede tomar la
práctica? ¿El cuerpo a producir sus propios medicamentos? ¿La estructura
gobierna la función realmente? Y si es así, ¿qué hacer con los miles de
osteópatas que no creen que estas ideas sean fundamentales para la osteopatía?
O bien que funciona, pero casi nadie lo practica, o no funciona y no tiene base
lógica para su existencia continuada.
Principios a la osteopatía son un poco como es ADN a una célula.
Si un osteocitos pierde su ADN, su aspecto es el mismo y por un tiempo no se ve
diferente. Si se inserta el ADN del cartílago en el osteocitos y la célula
produce proteínas del cartílago, un día el hueso se dobla en vez de permanecer
recto bajo carga. En este punto se dio cuenta de que le falta algo, que era
necesario algo para sostener la cabeza, pero el ADN que forma los huesos se ha
ido. Por analogía, hay marcadores de la superficie de osteopatía en muchos
osteópatas, pero no se obtiene la osteopatía. Esto ha llevado en los Estados
Unidos a la osteopatía como un sistema reconocible de ser prácticamente desconocido
para el público en salud, lo que Gevitz memorablemente llamó "síndrome de
invisibilidad osteopática" .14
Principios osteopáticos han evolucionado, como se señaló
anteriormente. En el sentido de que uno necesita constancia para lograr
profundidad en un esfuerzo de valor conocido, el alcance limitado y de carácter
inmutable (es decir, la dinámica física del cuerpo, y la capacidad de los
osteópatas para lograr un cambio manual integrado), esta evolución no es
necesariamente una ventaja, ya que da la impresión de que los pensamientos de
los primeros osteópatas puede negarse sistemáticamente a la luz de los
descubrimientos modernos, simplemente por el progreso. Modernización de la
lengua, la deconstrucción semántica (lo que es "suprema" o
"gobierna" de todos modos?), Revisión constante, y elaboración. Todos estos son el relativismo, diciendo que
todos los puntos de vista son potencialmente igual de válido. Esto se justifica
como una defensa equilibrada contra el absolutismo, como en, por ejemplo, aún siendo
infalible. Se trata de una falacia evidente, como un enfoque adecuado y con los
principios de base para la práctica utiliza la obtención de la maestría
artesanal de vouchsafe seguridad y eficacia, y que no es absoluto, sino más
bien un juicio razonado de utilidad relativa.
El cambio se valora positivamente en una sociedad
tecnológica. Sin embargo, no se puede decir que la osteopatía parece más rica
para el cambio, tan moderno manual de osteopatía parece dirigirse a una gama
cada vez menor de condiciones que la terapia indicada. Esto puede ser comparado
con el cometido inicial de Still sobre la osteopatía siendo el tratamiento
indicado para prácticamente todas las enfermedades agudas y crónicas. Alguien
preguntaba si las reclamaciones de la eficacia de este tipo son creíbles podría
investigar el ejemplo interesante de la pandemia de gripe Americana de
1918-1919, donde algunos estudios muestran que la gestión tradicional de la
osteopatía manual de lograr reducciones notables en la mortalidad. Este ha sido
revisado por McKone.21 Todavía hay profesionales de enfermedad-tratar la
osteopatía, y el lector interesado podría investigar la supervivencia de las
escuelas de "la osteopatía clásica" en el Reino Unido.
Por supuesto, es posible deconstruir sin fin y encontrar
incoherencias en cualquier declaración limitada, para justificar no hacer el
intento de aplicar a causa de otros imperativos. Esto es sin embargo para
centrarse en la baja, las contradicciones y de valor limitado, más que
cualquier alza. Contradicciones en declaraciones anónimas (es decir,
principios) son inevitables. Además, uno puede solamente nunca actuar sin
comprender plenamente, porque no se puede acelerar el dominio. Usted debe
juzgar las cuestiones de forma prospectiva, en la acción, y retrospectivamente
como la situación se desarrolla. Esta es la naturaleza de la artesanía.
En el contexto de este ensayo, es aplicar los principios
osteopáticos y tomando nota de los resultados, en lugar de diagnosticar por
categoría y la aplicación de tratamientos estandarizados "mejores
prácticas". Mejor práctica no puede nunca ser aplicado, ya que la
estructura está dirigida no podrá exigir la intervención de las "mejores
prácticas" manual determina. Como Hayek señala, "En algunos campos [la ciencia] ha
desarrollado teorías importantes que nos dan mucha información sobre las
características generales de algunos fenómenos, pero nunca va a producir
predicciones de eventos particulares o una explicación completa, simplemente
porque nunca podremos saber todos los hechos particulares que, según estas
teorías que tendríamos que saber para llegar a tales conclusiones concretas.
"22
2.2. Principios de
osteopatía como un agente para la unión de los osteópatas
Sin esfuerzo humano existe en un vacío técnico y la osteopatía
no es diferente. Como se ha descrito, relativizando ha llevado a una deliberada
de olvidar el pasado. Pero, al igual que en una familia, puede haber una
relación costo. ¿Por dónde vengo? ¿Qué es lo que crees? ¿Qué debo hacer?
¿Quiénes son mis hermanos y hermanas? ¿Puedo confiar en ellos? ¿Se me gusta?
Los estudios han demostrado la importancia de las estructuras emocionales y
sociales estables para la salud humana. Salud de una profesión, como una
estructura social, depende en cierta medida de la cohesión similar.
Si algunos osteópatas creen principios osteopáticos a ser
redundante, que en la actualidad es decir de otra manera? Las creencias se han
convertido en valores, enfoques establecidos se han convertido en modelos y principios
convertidos en conceptos, con nada sólido constantemente
"evaporación". En muchos sentidos, este estado representa la
osteopatía moderno, con muy poco sentido en el mundo de la identidad compartida
o de la confianza, la filosofía compartida o método. Uno de ellos es en gran
parte libre de practicar como uno desea, y para reclamar el derecho a hacerlo.
Nadie está a cargo.
Por el contrario, los principios formalmente compartidos
anima a la comunidad, ayudando a fomentar la comisión de la práctica pericial a
conocidos, extremos valorados.
2.3. Principios de
osteopatía como una guía para la acción
Entonces, ¿cómo hace uno para usar los principios
osteopáticos en la práctica? Si la estructura gobierna la función, el trabajo
de uno es experto estructura de "ajuste" para ajustar su contraparte,
la función. Esto sucederá en una escala estratégica y locales, según
corresponda. Interacciones ambientales y psicosociales son
"adyuvante". Los principios del enfoque impulsado requiere evidencia
de la experiencia personal de los resultados clínicos, ya que uno no puede
jamás encontrar "pruebas de buena calidad". Esto es para sugerir una
mejor calidad de las pruebas, no hay pruebas. En una eficacia nave reflexivo,
la confianza y la seguridad se desarrolla con la experiencia, y la experiencia
proviene de la observación y la práctica.
Aplicar clínicamente principios osteopáticos en el ámbito
físico, conduce a la observación de las interacciones complejas entre la forma,
las cepas de exo-y endógenas, y las respuestas a través del tiempo. Esto nos
lleva a la propiedad personal de la base teórica y práctica de la osteopatía en
el tratamiento de procesos patológicos.
Esto fue resumido por Barber, una definición temprana osteopatía
de 1898:
"Osteopatía es verdaderamente un método de sentido
común de tratamiento de condiciones de enfermedad del cuerpo, ya sea
estructural o funcional - sin cuchillo o drogas, por medio de manipulaciones
estrictamente científicos. Hace que no exige nada de la vitalidad del paciente,
pero alista los poderes curativos que aparecen en el cuerpo, que responden
rápidamente cuando apeló adecuadamente. Su método es puramente mecánico, y sus
principios cardinales se puede clasificar de la siguiente manera: Ajuste
Skeleton, la actividad glandular, Libre Circulación de la Sangre, y
Coordinación de fuerza nerviosa ".23
Estos "principios cardinales" conducen a un
enfoque de tratamiento racional, manual. El análisis completo de la gestión
basado en los principios de la enfermedad está más allá del alcance de este
ensayo, pero se resume en la figura. 2. Aquí está un ejemplo genérico
simplificado;
Los primerososteópatasdescribenuna tendencia
a quela estructuraa colapsarcon el tiempo
en"lesión",
elcentro de
coordinaciónde pandeoy la
condensacióndelos puntos de inflexiónenla columna
vertebraluna tensiónno uniformey elcampo de
deformacióncon el tiempo. Eferentessimpáticoslocales, reflejoy mundial, impulsado por la tensión(lesión)aferentesseñal de errorinducido, downratefunciónvegetativa(hígado,peristaltismointestinal-tubo, secretomotoras, eliminación, etc) dando
lugar a efectossistémicos.La enfermedad
y, finalmente, el estado crónicosiguen, comosimpaticotoníadesarrollaen el tejidoy el
agotamientoglándula.
A medida que elcuerpotiene una
estructura(y por lo tanto
fisiológicamente) ajustado, elimpulso
simpático(humorales y neuronales) de las fibras
aferentesesdownrated, supresión vegetativocentropasapor debajo del
umbral, por lo que los órganosy las
glándulasse recuperan. Los tejidosy los sistemasse muevenal estadoanabólico.La estructurase estabilizapor lo que elsistema nose limita aoscilary debilitan. "Vitalidad" se expresa en unaempresaviable"crisis de curación", el cuerpo producesuspropios
medicamentosa medida quela libertad de
hacerlo. Como se dijoHollis,"la osteopatía es el método dela naturalezade la
enfermedadde curado." 24
3. conclusión
La osteopatíase haavanzado enalgunas áreasenlos últimos 75
años, con la experienciaadquirida enla gestiónmusculoesquelético, el campo cranealyun lugaraceptadoen el mapasanitarioen muchas
sociedades.Lo que se haperdido casiuna conexión
conlas aspiracionesy capacidades
delas primeras generaciones dela osteopatía. Muchososteópatasmodernosposteriormenteno tienenconcepciónde la
osteopatíacomolaterapia indicaday la rutinaen el
tratamientode la enfermedad.
Es bastante comprensibleque muchosse
muestran escépticosde lasafirmacionesaparentementeimprobables delos
viejososteópatas. Prácticamente sinmemoria vivade la práctica dela medicina osteopáticamanual,y la
cultura decada vez másbasada en la evidenciamanejo de la enfermedadmédica, esfácil serdespectivo.Pero lo quesi funciona,de
hecho, esvital?Y sino se practica, se pierde?
El casose puede hacer
parala adhesión anuestros
principios.Nos daunterreno firme.
Conflictos de interés
Yo soy elúnico autor dela presente
comunicación,y no tengoninguna
afiliacióno conflictos de intereses.
PRINCIPIOS OSTEOPÁTICOS EN
EL MUNDO MODERNO
AUTOR: ANDREW COTTON
PUBLICADO EL 12 DE
NOVIEMBRE DE 2012 EN LA IJOM (INTERNATIONAL JOURNAL OF OSTEOPATHIC MEDICINE)
Se ha realizado una
traducción literal, por lo que en algunos casos, el texto podría resultar
inconexo.
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